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        品儒家經(jīng)典,悟孝義之道----愛(ài),花落有聲

        文章來(lái)源: 印象武隆征文      作者:孔祥敏     時(shí)間:2014-12-25 09:22:32    
        摘要: 一首《蓼莪》,道出了多少人的心聲,父母是天,父母是地,父母養(yǎng)育我們,教育我們。一個(gè)人,從出生、成長(zhǎng)、立家,到老來(lái)一輩子,最忽視的那個(gè)人,往往是這一生中最愛(ài)你的那個(gè)人,而這個(gè)人就是我們的父母。

           蓼蓼者莪,匪莪伊蒿。

          哀哀父母,生我劬勞。

          蓼蓼者莪,匪莪伊蔚。

          哀哀父母,生我勞瘁。

          瓶之罄矣,維罍之恥。

          鮮民之生,不如死之久矣。

          無(wú)父何怙,無(wú)母何恃。

          出則銜恤,入則靡至。

          父兮生我,母兮鞠我。

          拊我畜我,長(zhǎng)我育我。

          顧我復(fù)我,出入腹我。

          欲報(bào)之德,昊天罔極。

          南山烈烈,飄風(fēng)發(fā)發(fā)。

          民莫不榖,我獨(dú)何害。

          南山律律,飄風(fēng)弗弗。

          民莫不谷,我獨(dú)不卒。

          ——選自《詩(shī)經(jīng)·小雅·蓼莪》

          一首《蓼莪》,道出了多少人的心聲,父母是天,父母是地,父母養(yǎng)育我們,教育我們。一個(gè)人,從出生、成長(zhǎng)、立家,到老來(lái)一輩子,最忽視的那個(gè)人,往往是這一生中最愛(ài)你的那個(gè)人,而這個(gè)人就是我們的父母。呱呱墜地時(shí)的嬌嫩,牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí)的懵懂卻總是被父母的悉心照顧所改變,在父母的熏陶下,我們長(zhǎng)大了。大的足夠能自立,大的可以為他們撐起一片天。可是我們的成長(zhǎng)換回了父母的衰老,他們也變成了曾經(jīng)我們的模樣,他們有時(shí)語(yǔ)言表達(dá)不清,他們有時(shí)也會(huì)摔跤,他們愛(ài)我們,用生命去愛(ài)我們。

          “哀哀父母,生我勞瘁”你不會(huì)為這句話而落淚嗎?

          “無(wú)法可修飾的一對(duì)手,帶出溫暖永遠(yuǎn)在背后,總是啰嗦始終關(guān)注,不懂珍惜太內(nèi)疚……春風(fēng)化雨暖透我的心,一生眷顧無(wú)言地送贈(zèng),是你多么溫馨的目光,教我堅(jiān)毅望著前路,叮囑我跌倒不應(yīng)放棄,沒(méi)法解釋怎可報(bào)親恩,愛(ài)意寬大是無(wú)限,請(qǐng)準(zhǔn)我說(shuō)聲真的愛(ài)你,仍記起溫馨的一對(duì)手,始終給我照顧未變樣,理想今天終于等到,分享光輝盼做到。”

          歲月流逝,催人老。等著我們成熟了,他們卻老了。是誰(shuí)偷走了他們的青春?是時(shí)間嗎?不是,是我們的成長(zhǎng)!他們是普通人,卻有著不普通的事跡,他們一心只想著讓自己的子女過(guò)上幸福生活,別無(wú)他求。他們會(huì)為了我們放下所有的原則,他們會(huì)為了我們低下高貴的頭顱。

          父親呵母親。你們是那么偉大,生我劬勞、長(zhǎng)我勞瘁。

          回想起青春期時(shí)的我,咆哮、跳腳,我用我認(rèn)為的有效的方式對(duì)抗他們的干涉,那段時(shí)期,父親為我嘆過(guò)多少次氣,母親為我流了多少淚,如今,我仍然銘記于心。真的想對(duì)他們說(shuō)一句對(duì)不起,是女人惹你們傷心,可是你們卻一直把我當(dāng)作驕傲。引以為豪。

          如今,遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),父母親的一遍電話,可以勾起我的思鄉(xiāng)之情。每次放假回家,坐著火車,總是能夠體會(huì)到“近鄉(xiāng)情更怯”的滋味,我害怕再一次的分離。可是孩子大了,終究會(huì)遠(yuǎn)離父母親為他們所筑好的巢,他們想飛到更遠(yuǎn)的地方去看一看,體會(huì)一下新鮮刺激的生活。這時(shí)讓我想起了《論語(yǔ)·里仁》中的一句話。

          子曰:“父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方。”

          孔子所著重的,是子女對(duì)父母的責(zé)任:不遠(yuǎn)游的前提是“父母在”。對(duì)孔子而言,父母健在時(shí),子女的義務(wù),便是在家陪伴父母,與父母共同生活。這里的在家或不遠(yuǎn)游可以有多重意義:或是以農(nóng)耕贍養(yǎng)父母,或是照顧父母的起居,或是避免父母因子女遠(yuǎn)游而擔(dān)心等等。如果子女出遠(yuǎn)門而又沒(méi)有一定的去處,那么父母的牽掛之情勢(shì)必更甚,所以孔子特別強(qiáng)調(diào)“游必有方”。其重點(diǎn)是對(duì)父母盡責(zé)。 也可表明孔子既強(qiáng)調(diào)子女應(yīng)奉養(yǎng)并孝順父母(遠(yuǎn)游就做不到了),但又不反對(duì)一個(gè)人在有了正當(dāng)明確的目標(biāo)時(shí)外出奮斗。

          一句經(jīng)典,讓我感到萬(wàn)分親切,2000年前的孔子,就一直在提倡孝道,而如今呢?為了美好生活,我們可以?shī)^斗,但是不要忘記自己的初心,更不要忘記先人的教誨,“百善孝為先”,關(guān)心我們的父母,就像小時(shí)候,他們那樣!

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