孝在陋室

 　　二姐百年歸天，靈棚設在堂屋。晚飯后，堂前擺了三張桌子，桌上燃著蠟燭，泡著茶水，還有果品、瓜子，兩邊坐著本家德高望重的長輩。然后在司儀的指導下，孝子在靈前作孝道匯報。

　　二姐的兒子華儒和兒媳華英，頭戴孝布，虔誠地跪在欞前，向長輩們一五一十地訴說對母親生前身后的孝道。幾位白發蒼蒼的老者不時點頭頷首，以示認可。旁邊還有許多客人、鄰居也時不時地發出嘀咕之聲。我作為二姐的弟弟，娘家人，理所當然與長輩們坐在一起。看著孝子哽咽的神態，聽著切實的匯報，我的腦海一陣翻騰。

　　三十多年前，我去過二姐家兩次。第一次是我讀初中時，父親逝世后去過二姐家。二姐賣了些本就不多的麥子，買了布給我做衣服和鞋子;回來時，還讓我帶了三升米，說是讓母親和我多吃點細糧。第二次是我讀高中時，因無錢無糧而休學了，后來到了二姐家，二姐盡了最大努力幫我度過了難關，我才因此最終完成了學習。恢復高考后，我考取了師范，從此有了工作，并成了家，生活一天天好了起來。

　　渠縣的鄉下到平昌鄉下的二姐家，有200公里左右。這200公里似乎隔著千山萬水——我沒再去過二姐家。三年五載，二姐及姐夫還來看望母親和我這個弟弟。二姐比我大整整20歲，最近10多年，由于年事已高，坐車又不便，也無足夠的體力支撐旅途的顛簸。因此，我與二姐就有10多年未見面了。前幾年，二姐生病住院，我也未曾前去看望，只是對著太空禮節性地電話一下。現在想來，即使再熱誠的問候，通過冰冷的鍵子傳過去，也變得索然無味了。

　　現在來到了二姐家，見二姐已入殮，鐵一般冰冷的棺木隔著。棺木里是一個冰涼而黑暗的世界，棺木外是嘈雜而忙碌的人們。只是二姐那幅照片在慈祥地看著我，我的淚禁不住了，潸然而下……

　　斗轉星移，物是人非。物，還是三十多年前的老屋，破舊的瓦，全泥巴筑的墻，滿垛的，這在川東北平昌土興山區一帶，是傳統住宅。上大下小的竹背簍，煮飯全天燒柴禾，家具也破舊，扁桶、木柜、風車、石磨，只有一臺17寸的電視機是現代家私。不過，整個房屋整潔而敞亮。尤其是那塊方正的門那樣大的木匾，掛在屋中非常耀眼。匾上有“淑范千秋”四個凹刻的大字，據說是五代以前的太祖婆傳下來的。看到這些，我便想到了寒門出孝子——外侄把這個家也還支撐得有門有戶。人非，姐夫二姐先后辭世了。哀聲不斷，火燭不息，這個古樸村落的夜晚，沉浸在蕭殺的初冬，被搖曳的燭光照著……

　　當我正出神的時候，司儀叫我道：您是從大地方來的，見多識廣，剛才孝子作了孝道匯報，您有什么看法?我木然地點點頭，說不出什么。我的外侄，二姐的兒子，他們夫婦沒讀多少書，可他們已經做得很好了，我還有什么可說呢?姐有恩于我，我卻有愧于姐——我未曾報答二姐。

　　那位看起來年歲最高，說話最有分量的老者發話了：剛才孝子孝媳作了如實匯報，我們有目共睹，他倆沒有虛說。老者然后對著我：孝子作孝道匯報，是我們這里的風俗傳統。如果孝子不夠孝道，將會受到長輩的責罰，以致無顏面立足。

　　旁邊的太婆坐不住了：華儒華英都是滿孝順的。特別是兒媳華英，母親健在時，媽前媽后，有好吃的都是先將就媽。母親癱床半年，給她喂水喂飯，洗便桶便衣，很衛生，打掃也很干凈，沒聽到她說過一句怨言……

　　太婆還沒說完，老者用手指著靈堂門楣：那上面有一橫批，遮了一個字，你認為孝子做的好，你就把那個字揭出來;你認為孝子做得不好，你就不揭開。

　　我轉身望著靈堂門楣，這才看見上面有墨跡才干的三個大字：“行天下”。我于是端了條凳子，登了上去，小心翼翼的揭下那張紙，頓時，一個顯眼的“孝”字露了出來。老者舒展了一下眉頭，響亮的喊道：“孝行天下”。

　　我恍然大悟。在這個古樸的鄉村，淳樸的喪葬文化里，濃縮著醇厚的孝道倫理。代代傳承家家傳承，孝子過“孝道匯報”這一關，在這里，也許比法令條文還管用。

　　我站在凳子上，看起來比其他人高出許多，可我突然意識到自己矮了許多。中華孝文化博大精深，“孝道匯報”是孝文化的組成部分。我讀過不少書，學過不少文化，可怎么就這孝的書讀少了，孝的文化學不到手呢?是呀，我應將趕快補上這一課。此情此景，我無地自容，趕快從凳子上下來，用旁邊的紙筆，寫了四個大字，貼在“孝行天下”的后面——“孝在陋室”。