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        纖夫與武隆,孝道的同義詞

        文章來(lái)源: 印象武隆征文      作者:陳文念     時(shí)間:2015-01-12 10:09:04    
        摘要: 現(xiàn)兼任蓬萊市作協(xié)副主席,山東省作協(xié)會(huì)員、多家媒體特約記者。著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《蓬萊閣那些故事》、《大忠祠》、散文集《走進(jìn)蓬萊》、《品讀蓬萊閣》《題詩(shī)作畫(huà)游蓬萊》、紀(jì)實(shí)文學(xué)集《仙境神劍》、《與女囚有約》。

          川江號(hào)子,嘹響武隆;纖夫精神,源于武隆;仁孝典范,莫屬武隆!

          癡迷游走在風(fēng)光秀麗的武隆山山水水,我盈寸的眼睛應(yīng)接不暇的是美輪美奐陡峭的絕壁,天生三橋芙蓉洞,石橋湖泊仙女山,蔥郁的樹(shù)木和飄忽的云霧一幅幅奇美絕倫的圖景,仿佛傾聽(tīng)到布滿(mǎn)古銅色肌膚的纖夫那一陣陣蕩氣回腸的川江號(hào)子,內(nèi)心過(guò)濾沉淀是纖夫與武隆意象和得天獨(dú)厚的風(fēng)土人情演繹的纖夫文化,融進(jìn)腦海的是這部形神兼?zhèn)浯笮蛯?shí)景劇《印象武隆》,經(jīng)典而形象獨(dú)特而深邃的淋漓盡致詮釋的孝道思想和傳遞的孝道文化。

          讀一個(gè)城市,我們常常習(xí)慣從讀一個(gè)城市的建筑開(kāi)始。建筑是一個(gè)城市的表情,也是一個(gè)城市文化的載體,是認(rèn)識(shí)一個(gè)城市首先必須面對(duì)的。但是真正走進(jìn)一座城市,或者說(shuō)一座城市給人們留下?lián)]之不去的卻是它的味道,文化的味道。這種味道,你可以從它的建筑,從它的歷史和民俗中,從它的地理和風(fēng)光,甚至從它街頭小吃的攤床上品味出來(lái)。這是屬于這個(gè)城市骨子里的東西。這是屬于一個(gè)城市靈魂里的精髓。這種味道,這個(gè)精髓,是一座城市天生的東西,就像牡丹的華貴,玫瑰的嬌美,都是生命本身的味道,是多少高貴的香水也無(wú)法掩蓋,也無(wú)法修飾出來(lái)的。品出了一個(gè)生命的味道,你才真正的走進(jìn)了一個(gè)生命,撫摸到了一個(gè)生命的靈魂。

          對(duì)一個(gè)城市也是。讀懂了武隆,我們才會(huì)明白武隆,才會(huì)真正走進(jìn)武隆。

          那么,什么是武隆的味道?或者說(shuō)武隆地域文化的精髓是什么?那浩浩蕩蕩的川江,那纖夫號(hào)子、山歌妹子,還有古棧道、以及原生態(tài)唯美景致。川江纖夫是一道古樸的風(fēng)景,船工號(hào)子則是響徹纖夫古道的永遠(yuǎn)的歌唱。千百年來(lái),流行巴蜀大地的一曲贊歌,無(wú)疑就是川江號(hào)子。

          我心中不禁產(chǎn)生了疑問(wèn):號(hào)子為什么誕生在武隆?纖夫精神、號(hào)子文化又為什么成為武隆的精氣神?或者說(shuō)獨(dú)特風(fēng)俗人情的內(nèi)涵則是孝道文化的注腳。《印象武隆》緣成為孝道文化的代言人?

          武隆身處三峽地區(qū),為歷史上川江號(hào)子文化的發(fā)源地、聚散地,也是號(hào)子文化傳承的生態(tài)區(qū)域。這一地區(qū)既是川江號(hào)子流傳的區(qū)域,也是川江纖夫行蹤所至之處。在日復(fù)一日,年復(fù)一年,川江纖夫“腳蹬石頭手扒沙,風(fēng)里雨里走天涯”的日子里,纖夫的腳印踩在川江兩岸堅(jiān)硬的石頭上,川江兩岸石壁上留下纖繩深深的印痕。纖夫號(hào)子高亢悠揚(yáng)的聲音更是震撼人心。川江在千百年的木船航運(yùn)時(shí)代,木船前進(jìn)的動(dòng)力除了借助于水流、風(fēng)力,更主要的是來(lái)自于船工的身體。每當(dāng)逆江而上或者船過(guò)險(xiǎn)灘時(shí),船工們必須下船,用纖繩拉船沿岸上行,這時(shí),船工就成了纖夫。纖夫們密切配合,用號(hào)子統(tǒng)一步調(diào),均勻用力,推拉船只行進(jìn)。船工在水勢(shì)洶涌、陡巖峭壁、礁石密布的川江險(xiǎn)段勞動(dòng)與生活,形成了一種既有助于勞動(dòng),又有助于減輕疲乏、抒發(fā)胸臆的船工號(hào)子。號(hào)子聲漸行漸遠(yuǎn),湮沒(méi)在峽谷中,湮沒(méi)在霧靄里,湮沒(méi)在江水中。川江纖夫生命的吶喊與放歌,是無(wú)法用文字和旋律來(lái)表達(dá)的原始的野性的呼喊。他們?cè)诒简v不息的川江上,在萬(wàn)夫莫開(kāi)的激流險(xiǎn)灘上,敞開(kāi)嗓門(mén)、高昂豪邁的唱起號(hào)子,把一只只木船送到水勢(shì)平緩的地方,向江河顯示出不可戰(zhàn)勝的偉力。代代傳唱的川江纖夫號(hào)子,就像一扇歷史的窗戶(hù),透過(guò)它,可以看見(jiàn)古往今來(lái)人們的生活。川江號(hào)子,這一歷經(jīng)千百年,在川江波浪的碰撞中演藝、沉淀而成的“川江纖夫文化”和“纖夫力精神”,鑄造了纖夫號(hào)子手的堅(jiān)強(qiáng)性格。至今仍有一種震撼人心的力量。纖夫和號(hào)子,這是巴渝文化的象征,是中國(guó)精神的象征。這特有的文化,將伴隨著滾滾的長(zhǎng)江水,永不褪色,永不老去。是川江的魂魄,纖夫的靈魂。

          孝道是一條河,是杜鵑啼血,是川江號(hào)子,那道道踏石有痕的足印,是一代代人艱辛勞作的符號(hào),又似腳板鏤刻下的甲骨文,讓一身的硬骨化作了兩岸的巖石,一腔碧血流入了川江,寫(xiě)下了一頁(yè)頁(yè)注釋著孝道的內(nèi)涵。

          我仿佛看到,那一個(gè)個(gè)古銅色身軀的纖夫,彎下腰身,挺起河流脊梁,就是武隆兒女父親的身影。用瘦弱的身軀,杠起家庭的重責(zé),江水肆意的吞噬著他們的青春,柔軟的繩子像鋒利的刀,扣進(jìn)肉里勒出了血,喊出了一聲聲氣壯山河的川江號(hào)子,他們一拉就是一輩子,那纖繩的另一頭仿佛不再是船,而是五千年的中華血脈,是一個(gè)家庭生生不息的象征,是一個(gè)家庭希望和溫飽的偉岸身軀!聽(tīng),洶涌澎湃的浪花里迸出來(lái)的川江號(hào)子,讓千古孝道,道不盡人間大美的人間真情:父愛(ài)如山,母愛(ài)如海!

          豐厚的歷史文化積淀,給武隆兒女醞釀成一筆世上獨(dú)一無(wú)二的精神財(cái)富,那就是金銀有價(jià),孝行無(wú)價(jià),愛(ài)滿(mǎn)人間的孝文化。世世代代武隆人無(wú)論如何滄海桑田,世事變幻,恪守孝行天下,注重守正立德,學(xué)為好人的品質(zhì)沒(méi)有丟。讓自己活得純粹而有愛(ài)心。這種自覺(jué)和堅(jiān)守,一如川江水那樣純凈而有力量,始終引領(lǐng)著武隆人道德的主流,重義行孝的樸素價(jià)值取向,足以讓金錢(qián)和權(quán)勢(shì)無(wú)用武之地,讓武隆人活得超脫又瀟灑,也讓武隆贏得了世人的好感和尊重。

          百善孝為先,一個(gè)頂天立地的“孝”字,抹亮了武隆的美麗和神韻。在這塊鐘靈毓秀的土地上,衍生出這種孝行天下,溫暖人間的群體現(xiàn)象,是有因果關(guān)系的,并不是空穴來(lái)風(fēng)的。正所謂:“好山好水結(jié)好果,好家好風(fēng)出好人”啊!

          走進(jìn)武隆,你就沐浴在陽(yáng)光般的大愛(ài)里,你隨處都可以聽(tīng)到一個(gè)一個(gè)震撼人心,感動(dòng)你我的至善至孝故事。聽(tīng)著這些感人至深的故事,無(wú)不被這些有孝心的武隆兒女弘揚(yáng)孝道,敬老愛(ài)幼的行為而由衷的佩服。孝道已在武隆已蔚然成風(fēng),有星星之火燎原之勢(shì)。生活在武隆的人誰(shuí)能說(shuō)是不幸福的!孝心行為就像空氣、陽(yáng)光一樣,時(shí)時(shí)刻刻溫暖著生活在這座城市的每一個(gè)人。哪怕是沒(méi)有血緣關(guān)系也會(huì)產(chǎn)生超越人間大愛(ài)的故事。孝道在這里落地生根,開(kāi)花結(jié)果。武隆,是一個(gè)有孝心的幸福棲居地。

          大孝武隆,是這座城市的文化名片,更是這座城市的靈魂!大愛(ài)武隆,大孝武隆,大德立城,是武隆兒女在中國(guó)高高舉起的第一面火紅的旗幟!這面旗幟是人性光芒的再次聚焦,深得人心,人人拍手叫好!更是與時(shí)俱進(jìn),踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的典范。孝文化浸潤(rùn)的武隆,“鴉有反哺之義,羊有跪乳之恩,馬無(wú)欺母之心”的典故已不是說(shuō)說(shuō)而已,而是盛開(kāi)了“一枝獨(dú)放不是春,百花齊放春滿(mǎn)園”的孝道之花。他們不但懂得孝敬自己的父母,更注重孝行天下,愛(ài)滿(mǎn)人間的奉獻(xiàn)理念。在時(shí)代呼喚孝文化的今天,武隆兒女自覺(jué)自信,勇于孝道擔(dān)當(dāng),以傳播為己任,要不《印象武隆》怎能在巴渝之地橫空出世!

          “哭嫁妝”精彩演繹的:“父兮生我,母兮鞠我!拊我畜我,生我育我。顧我復(fù)我,出入腹我。”父母的養(yǎng)育之恩是一種永遠(yuǎn)無(wú)法報(bào)答的恩情。誰(shuí)看到這里,心靈都會(huì)受到極大的震撼,讓人們自然想到:學(xué)會(huì)感激,心存孝心,是心靈中的一種慰籍和幸福。人的一生有很多事以錯(cuò)過(guò),可以放棄,但我們不能錯(cuò)過(guò)孝順父母。人生在世,有一顆愛(ài)心,讓這個(gè)社會(huì)不再冷漠是多么一件幸福的事情。

          觀(guān)看《印象武隆》勝過(guò)那些卷帙浩繁的孝道典籍,如醍醐灌頂般的頓悟。風(fēng)靡的《印象武隆》必將譜寫(xiě)出愛(ài)滿(mǎn)人間的最美畫(huà)卷!

          我說(shuō)的不信,你就去武隆走一走,看一看,感受一下那里的自然風(fēng)光,品品武隆人的孝心美德,聽(tīng)聽(tīng)人間的大愛(ài)故事……

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