猛回頭

　　當(dāng)熒屏里孫中山，蔡鍔等人熱度不減時(shí)，依然沒(méi)人記起他：陳天華。也許是應(yīng)為他的故事太過(guò)平凡，也許是因?yàn)樗纳^(guò)于短暫……當(dāng)觀眾被各種演繹版的“偉人”逼得幾欲作嘔時(shí)，導(dǎo)演編劇們依然在用非凡的才華深摳細(xì)挖那隱秘的史實(shí)，鮮為人知的故事……縱然那些事已被蒸熟炒爛，功利者們依然不肯放下菜刀鐵勺……

　　大浪淘沙。歷史的大江東去，千濤萬(wàn)漉留下來(lái)的固然是英雄，那隨激流潛身江底的又何嘗不是豪杰呢?當(dāng)專家學(xué)者蜂擁而起如蟻附膻地留連于英雄往事時(shí)，我愿以我鈍筆薄力，書(shū)述那些鉤沉史海的舊聞，豪杰們?nèi)掠兄?dāng)感知音起于后世……無(wú)奈的是，這只是一個(gè)有良心文人的紀(jì)念而已……

　　1903年，在日本目睹中國(guó)內(nèi)憂外患的陳天華，在愛(ài)國(guó)心的激勵(lì)下，慨然出版了《猛回頭》一書(shū)，矛頭直指腐朽清廷，在中國(guó)長(zhǎng)江流域引起巨大反響。兩年之后，陳天華先生為了抗議日政府取締中國(guó)留學(xué)生進(jìn)行革命活動(dòng)憤而蹈海。一百多年過(guò)去了，雖然中華民族躋身昂立于世界民族之林，卻依然需要“猛回頭”……

　　一百多年前的猛回頭，看的是政治;一百多年后的猛回頭，看的卻是文化。我常常講，文化有大小之分，強(qiáng)弱之別：強(qiáng)大的文化縱使無(wú)人問(wèn)津，依然生機(jī)盎然;弱小的文化雖有千嬌百寵，仍然難免淪亡。太極拳即使沒(méi)有政策扶持也會(huì)代代相傳，燒餅卻因?yàn)殡y以盈利而幾乎斷產(chǎn)。強(qiáng)大文化對(duì)資源的過(guò)度占用無(wú)疑是弱小文化的滅頂之災(zāi)，等太極拳國(guó)際化后的千載萬(wàn)代，難道中國(guó)文化還以太極拳為擋箭牌?

　　2012年2月7日凌晨2點(diǎn)，川江號(hào)子的傳承人陳邦貴老人離世，享年96歲。和強(qiáng)大文化的傳承人相比，陳邦貴老人的逝去顯得微不足道，然而對(duì)于已經(jīng)瀕危的川江號(hào)子而言，這無(wú)疑是梁柱摧折的大難。2006年5月20日，川江號(hào)子經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄……時(shí)隔六年，陳邦貴老人就離世了，相對(duì)于很多來(lái)不及搶救就泯滅的文化遺產(chǎn)，川江號(hào)子要幸運(yùn)的多……

　　然而，隨著汽船柴油船的廣泛使用，川江號(hào)子產(chǎn)生的天然條件已不復(fù)存在，扎根于與風(fēng)浪搏擊土壤的川江號(hào)子會(huì)不會(huì)就此萎謝，著實(shí)令人擔(dān)憂。據(jù)說(shuō)陳邦貴老人纏綿病榻的11個(gè)月里，心里記掛的一直是川江號(hào)子。與國(guó)學(xué)大師季羨林先生相比，陳邦貴老人顯得微不足道，何足掛齒，季先生走的時(shí)候，舉國(guó)哀痛，蒼天降雨，陳先生走的時(shí)候卻只有號(hào)子長(zhǎng)歌，報(bào)紙上也只是寥寥幾筆。但是在我心中，兩位老者的地位是一樣的，他們都是各自領(lǐng)域的泰山北斗，從搶救文化遺產(chǎn)的角度看，我有時(shí)甚至覺(jué)得陳邦貴老人更重要一些，因?yàn)槲覀儾恢溃珖?guó)還有多少人能唱川江號(hào)子，我們不知道未來(lái)的川江號(hào)子會(huì)不會(huì)僅僅成為一堆文獻(xiàn)中的一個(gè)名字而已，盡管陳老收有弟子曹光裕，我仍然要說(shuō)，這是文化之殤，文化遺產(chǎn)之難!

　　很早之前就耳聞馮驥才先生賣(mài)畫(huà)以搶救民間文化遺產(chǎn)的事跡，聞后頗為感動(dòng)，這實(shí)在是文化之福，文化遺產(chǎn)之大幸!馮先生真如《神雕俠侶》中鎮(zhèn)守襄陽(yáng)之郭靖，振臂一呼，應(yīng)者云集，然而名目繁多的文化遺產(chǎn)全賴民間之力未免杯水車薪，大多文化遺產(chǎn)還掙扎在存亡邊緣……今日文化遺產(chǎn)所處境況之危急，唯有警世鐘方能驚得國(guó)人猛回頭了!

　　我家住嵩山山麓的一個(gè)小鎮(zhèn)，鎮(zhèn)上的燒餅據(jù)說(shuō)宋朝之前就有了，然而時(shí)至今日，流傳上百年的燒餅卻有進(jìn)入博物館之虞。究其原因,，主要在于他所創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)與其投入的精力不成正比：從發(fā)面，醒面，和面到拍，烙，烤，經(jīng)過(guò)十多道工序的出爐的燒餅迄今仍然只賣(mài)到一元錢(qián)，這也無(wú)怪乎大多數(shù)燒餅鋪紛紛轉(zhuǎn)行了。這里雖然舉的是物質(zhì)文化事象的例子，其與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的道理是相通的：任何一種文化事象，不管出于何種原因被集體漠視以后，等待它的就只有泯滅死亡，不管這種文化事象過(guò)去何等榮光，未來(lái)還會(huì)不會(huì)再度輝煌……當(dāng)我們把文化生死的決定權(quán)交到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的手上，數(shù)年之后，還到我們手上的，一定是一堆骸骨……

　　然而成也蕭何，敗也蕭何，解鈴還須系鈴人，能將文化遺產(chǎn)徹底摧毀的是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，能拯救文化遺產(chǎn)的也必然是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。將文化遺產(chǎn)與商業(yè)市場(chǎng)相結(jié)合，這是瀕危文化遺產(chǎn)復(fù)興的必由之路，在這方面有很多成功的例子，比如德云社，比如劉老根大舞臺(tái)……

　　前不久，從新聞中得知，今年78歲的著名評(píng)書(shū)表演藝術(shù)家單田芳感慨評(píng)書(shū)鼎盛的時(shí)代一去不返了，我這才意識(shí)到，當(dāng)中國(guó)有很多瀕危文化遺產(chǎn)亟待保護(hù)之際，又有一些原本發(fā)展勢(shì)頭很好的文化遺產(chǎn)漸漸式微，在麥當(dāng)勞式快餐文化滄海橫流的今天，真的很難想象，還會(huì)有多少文化遺產(chǎn)能夠幸存……

　　燒餅，評(píng)書(shū)，川江號(hào)子……盡管我一直渴望為文化遺產(chǎn)保護(hù)略盡綿薄，無(wú)奈對(duì)其知之甚淺，助力甚微，唯有逞雕蟲(chóng)之技，行慷慨之文，子規(guī)啼血，杜鵑陳淚，愿區(qū)區(qū)之作能敲響文化遺產(chǎn)保護(hù)之警世鐘，驚得十萬(wàn)炎黃志士猛回頭，同心協(xié)力，共襄文化遺產(chǎn)保護(hù)之義舉，則中華幸甚，中華文化遺產(chǎn)幸甚!