喊仙臺吐心

 　　小青瓦、灰白墻、獨院落……走過茶山小鎮，身心再一次被這里的綠色洗滌。清風疏理了我們的情懷，茶浪起伏了我們的思緒。也不知道是怎么的，突然幾籠云霧飛上山來，凝在山崖的樹叢上，陽光打在上面，那霧白得格外耀眼。挑開云霧，走到望仙崖，遠遠聽到有人在山巔吶喊。同行的人說，喊仙臺要到了。我們在風雨臺停車，沿著一條步游道，加快了腳步。

　　踩著樹林中的斑駁光影，穿過密密匝匝的灌木叢，撿拾著悅耳動聽的鳥聲，我們來到了喊仙臺。喊仙臺在白馬山望仙崖的一段高巖上，凌空高聳著一座石臺，站在上面，眼前是逶迤煙村、云天江峽、武陵群山。我們來了，幾個大學生仍在那里肆無忌憚地喊，一聲聲表達著自己的情感，仿佛那遙遠的姑娘能夠聽見似的。在陽光中，那些喊聲開花開朵，隨風向遠處飄逝。喊聲轟轟烈烈滾下坡，只聽崖外山谷處有人應：“嫩毛子，不要喊了，你媳婦在丈母娘家喂著呢，只等你大學畢業了去娶!”被稱嫩毛子的弟娃停止喊聲，和同學嘻嘻哈哈痛快笑著，跟我們打了個照面，一溜煙兒退出了石臺。

　　突然覺得，山有那么高，江有那么長，路有那么遠，眼前有那么遼闊，喊喊又何妨。過去的白馬山人，不就喊山山過來，喊水水流淌，喊一聲秋天稻子熟了，喊一聲姑娘她變成了媳婦……于是人們拉纖時喊，開山時喊，抬滑桿時喊，扛木頭抬轎子時也喊。在粗獷放肆的喊聲里，山里的人日子風風火火，生活熠熠生輝，情感五光十色。隨著號子的消逝，滑桿的消逝，轎子的消逝，那些喊聲也減減消逝。山歌擱在老人們的胸膛上，被幾袋旱煙熏得面目全非。山里的年輕人紛紛外出，沒落的望仙崖上，喊仙臺只留下嗚嗚吹奏的江風，還有那些落漠在曠古情懷里。

　　世代變幻，時過境遷，隨著白馬山鄉村旅游的興起，隨著望仙崖的特色打造，喊仙臺又恢復了凌厲露骨的喊聲，又恢復了自信堅定的嘶吼。喊吧——愛有多遠就喊多遠，情有多深就喊多深。喊仙臺外是萬丈懸崖，喊出的聲音即使不驚天動地，也能撼動山岳。心有多大，眼界就有多大;夢有多寬，生活的面積就有多寬。在現實中忙碌，很多時候，我們都容易把自己搞丟。喊仙臺是一處尋找自己和自信的地方，我們在這里可以對著烏江喊，看著東升的太陽喊，可以喊得蕩氣回腸，淚灑烏江;喊得氣壯山河，情滿仙山。領我們進景區的兩個鎮領導慫恿我們，叫我們也撂他幾嗓子。我們幾個朋友站成一排，大聲齊呼：烏江——我愛你;武隆——我愛你;白馬——我愛你;仙女——我愛你……幾嗓子喊下來，我們似乎真的愛了，身體也隨著那騰起的霧絲在陽光下飛騰。

　　隨行的老者又開始給我們講那不老的傳說。喊仙臺是天尺坪望仙崖上發泄吶喊的端口。當年王母娘娘棒打鴛鴦，拆分白馬王子和仙女的時候，敖嘲風便在懸崖上對著長空發出了深情的呼喚。喊聲刺破長空，騰著云彩，飄到了仙女山上。仙女聽到喊聲，心潮澎湃，淚流滿面，烏江也跟著漲潮。王子喊一聲，山下就綠一片，喊一年綠了烏江南岸，喊兩年綠了烏江北岸，喊三年綠了仙女山大草原……之后每年喊的時候，兩山的春天就來了，白馬仙女兩山，就在喊聲里播種，也在喊聲里收獲。王子喊累的時候，冬天就到了，兩山也就覆蓋在白茫茫的雪色里，烏江水枯，兩岸也就在月光里“疼痛”。

　　聽道師巖的老先生說，白馬王子敖嘲風“一喊山水動，二喊日月來，三喊風煙起，四喊峽門開。”聲聲控訴感天動地，白馬山上的夜鶯也加入了喊仙的行列。每到春暖花開，夜鶯就開始啼叫：“張天陽——張天陽——”一聲聲喊從喊仙臺飆出，終于喊得云開霧散，喊得紫氣東來，喊得夫妻團聚。夜鶯喊累了，就會飛去天尺坪對面的九鳳山叢林。傳說中的鳳山雅閣也不見蹤影，仙女出走的九鳳山，只留下王子的一片思念和幾彎衷腸。山上還有一種鳥叫狗屙鳥，也有人稱它情未鳥。每到風和日麗時，它就高聲唱：情未了——情未了……

　　喊仙的傳說讓人唏噓，苦難能讓人們不斷地抗爭。過去，鹽茶古道上的人販茶葉回來，羊角人許完愿，就會爬到喊仙臺呼喚：“堂客，我回來啰!”扯船子回山那邊去，爬到望仙崖也會去喊仙臺吼一通：“烏江，我回去啦!”當他們遇到土匪被搶奪一空時，他們便會撕心裂肺地喊：“老天呀，你瞎眼啦，你懲罰我，怎么不懲罰那些禍害?”白馬山戰役勝利，山上村莊解放時，山里人都跑到喊仙臺去喊：“我們解放啦!人民當家作主啦!地主你滅亡吧，這是屬于我們的時代;土匪你滅亡吧，這是屬于我們的山場!”炙熱的喊聲滾燙著人們的情懷，久久地飄在白馬山上，飄在烏江上空。天尺坪人在山上種茶樹，當起了茶農，過起了自己的茶山生活。

　　很多時候，人是需要呼喊的。喊出心中所想，心中所愛，眼前也就更加寬廣，生活也就更加明亮。站地喊仙臺，絕壁聞濤，信手拉住幾聲呼喚，我找到了亂紛紛的歷史，更找到了活生生的現實。

　　喊吧，在喊仙臺吐吐心，在天尺坪你可以找到那片愛的云朵，以及一個全新的自己。