孝行天下 愛滿人間

　　我泱泱中華民族有著上下五千年源遠流長、博大精深的文化精髓。在這其中流傳最久、影響最深的首推孔子的儒家思想。儒家倡導血親人倫、現世事功、修身存養、道德理性。其中心思想是：孝、弟、忠、信、禮、義、廉、恥,其首推是“孝”、核心是“仁”。

　　孝行既作為中國古代重要的倫理思想之一 ，早在元代即有郭居敬輯錄古代24個孝子的故事，編成《二十四孝》，序而詩之，用訓童蒙，當時即成為廣為宣傳孝道的通俗讀物。 書中收錄了二十四個至誠至孝的大孝子的真人實事，廣為傳誦、流芳千古。至今仍有諸多有如“董永賣身葬父、王祥臥冰求魚”等耳熟能詳的孝道故事仍流傳甚廣、讓人津津樂道。

　　我國自古以來非常重視孝道的傳播：先是有了孔子的“重孝推仁”儒家思想及《二十四孝》作為典范珠玉在前，后又有了明朝王應麟編篆的私塾啟蒙教學讀本——《三字經》。《三字經》中一開篇的第3句到第11句都是教育孩童尊師重道、遵循孝行禮義的語句。尤以第9句和第11句為最。例如第9句：“香九齡，能溫席。孝于親，所當執”。講的是：東漢人黃香，九歲時就知道孝敬父親，替父親暖被窩。這是每個孝順父母的人都應該實行和效仿的。又如第11句：“首孝悌，次見聞。知某數，識某文”。講的是：一個人首先要學的是孝敬父母和兄弟友愛的道理，接下來是學習看到和聽到的知識。并且要知道基本的算術和高深的數學，以及認識文字，閱讀文學。有別于四書五經的晦澀難懂，千百年來，《三字經》一直以其精短精悍、瑯瑯上口、通俗易懂卻又寓義深遠的精神內涵成為至今仍在傳授的廣大孩童國學的啟蒙課本。由此可見孝道的重視與啟蒙是各個時代的潮流。

　　黨的十八大召開以來，習總書記第一次提出了“中國夢”這個偉大的指導思想。習總書記把“中國夢”定義為：“實現中華民族偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大夢想。”“中國夢”的核心意義是：凝聚每一個國人的力量和每一份夢想，共同實現國家民族復興之路、夢想之路!“中國夢”承載著國家對人民殷切地囑托，把國與民緊密的聯結在一起。實現“中國夢”不是一句空話，回歸到國民道德、行為準則方面必須以社會主義核心價值觀為準繩去武裝思想、規范行為。現如今，遵循中國傳統文化的精髓，繼承和大力弘揚傳統文化則是實現社會主義價值觀的具體表現，是實現全民文化偉大復興“中國夢”之根本!“愛國、敬業、誠信、友善”，是公民基本道德規范，是從個人行為層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練 ，只有公民和國家有共同的價值共識和價值追求，才能凝聚起實現中華民族偉大復興的中國力量。愛國是基本信仰，敬業、誠信、友善則是從道德行為準則方面加以要求。俗話說：一屋不掃，何以掃天下?清朝王永彬在《圍爐夜話》里有云：百善孝為先。意思是說：孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個人如果都不知道孝敬父母,很難想象他會熱愛祖國和人民。是呀，血濃于水，烏鴉尚且知道反哺。更何況生我養我含辛茹苦幾十年的父母至親?!

　　然則當今社會，屢屢見不孝之子遺棄病母，甚或是因為雞毛蒜皮小事血刃雙親新聞于報紙電視上。怎不令人捶足頓胸、扼腕嘆息?!

　　我國于八十年代初期實行計劃生育制，一家只生育一個孩子，孩子自幼則被視為掌上明珠，百般寵溺。父母因工作的繁忙，只滿足了孩子物質的需求，卻忽視了精神的教育。等到孩子甫出社會，因家里和現實的巨大落差出現了逆反、消極心理。輕者抑郁重者自暴自棄甚至厭世。現在社會上有一個“啃老族”的名詞，說的就是某些因自幼寵溺，長大后無法融入社會，仍需父母庇護生活的年輕人。在城市如此，在農村又如何呢?現在我們國內很多的農村中，亦大量出現了父母常年在外打工掙錢養家，成群結隊的“留守兒童”交由“空巢老人”照料的狀況。孩子在本該受到良好教育的花季年紀父母卻常常缺位，而樹立正確的價值觀人生觀等言行教導卻又很難從隔輩的老人中獲取。這種教育的斷檔，正是中國在這些年高度的發展中以犧牲自身利益求經濟發展的所經歷的痛苦陣痛。看似我的話題跑偏了，說孝道，竟至扯到教育身上。然則我認為：教育和孝道是相鋪相成的卵生體。孩子自幼蒙庭訓、師禮儀、宣孝道。在長期的耳濡目染下自然能成為孝子。如果社會的環境風氣，永遠以孝道禮儀為重、以贍養回饋父母為榮，我相信沒有人敢逾越雷池。正如《三字經》里傳唱的那樣“養不教、父之過。教不嚴、師之惰。”為人父母，養兒更應教兒。為人子女，尊母更應孝母!如此社會才能和諧。“孝”字看似個人層面的精神教養，實則是社會道德準則的基石。如若人人重孝，個個講禮，小家和諧了，安居則樂業，樂業則奮發上進，團結、友愛、誠信。這樣，通過每個家庭單位以“孝”為出發點的不斷累積，不就間接實現了全民社會主義價值觀的公民行為規范嗎?那離實現富民強國的“中國夢”就不遠了。

　　古語云;讀萬卷書、行萬里路。汲取精神食糧不僅要從書本上獲取，更要帶著孩子、領著父母出門多走走、多看看。通過實地的人文自然景觀探尋來感知有別于書本上的體悟。中國有那么多的名山大川、大好河山。位于處重慶東南部烏江下游的武隆縣，更是以悠久的歷史文明，奇特的喀斯特地貌、蠻聲于海內外的奇特景觀為世人所知。例如說：有著中國最美洞穴之稱的“芙蓉洞”——洞中五絕“生命之源”、“珊瑚瑤池”、“巨幕飛瀑”、“石花之王”、“犬牙晶花池”，堪稱國內外巖溶洞穴中的極品景觀，被評為全國100家洞穴之首。 最吸引人的莫過于亞洲最大的天生橋群“天生三橋”——天龍橋、青龍橋、黑龍橋，天生三橋上遍布舍身崖、望峰石、綠茵塘、仙女洞等眾多景點。橋上橋下林木蔥郁，植被豐厚，蒼翠欲滴，飛泉流瀑遍布其間，山、水、泉、峽、峰、瀑等眾多景色交相輝映，更有三迭泉、一線泉、珍珠泉三泉繞三橋的奇景，令人目不暇接。具有西歐牧園風情被稱為“南國第一牧場”仙女峰風景區，更是以林海、奇峰、草場、雪原的美不勝收的風光吸引無數海內外游客。谷深200—500米的”龍水峽地縫式峽谷”，內有飛瀑森林、怪石絕壁等多種自然景觀引人入勝、讓人流連忘返。

　　古語有云：父母在，不遠行。年輕的時候，我們拼學業、拼事業、常年離家在外打拼。一年中與父母相聚時間廖廖。待到自己也成家生兒育女時，方能體會為人父母的艱辛與不易。此時父母往往雙鬢已斑白，行動多不便。父母永遠是最疼孩子的，他永遠只會說：“我們都很好，什么也不需要，你去忙你的事業吧，你顧好自己就行了!”為人子女者，這時更應該能體會到父母的話外之音，也許他們是不需要多少物質的給予，他們只盼望我們能常與他們在一起，能與我們一起共度晚年美好時光就是他們最大的心愿了。此時，何不趁著老人身體健朗、興致高昂的時候領他們出來旅游，來到這山清水秀、風光旖旎的重慶武隆景區參觀呢?在這，既是一場人文美景之旅，也是一趟美食及藝術饕餮的盛宴。白天可以領著雙親，欣賞著如畫的風景，呼吸著森林氧吧新鮮的空氣、品嘗當地特色美食、順道給老人講講武隆天生三橋美好的傳說，這一切無不令人心曠神怡。到了夜晚，可以帶領爸媽來到桃園大峽谷，欣賞由張藝謀導演擔任顧問的大型實景歌會——“印象·武隆” ，此歌會有別于傳統舞臺的單調，特地將舞臺延伸至看臺，看臺又融入舞臺，使觀眾能在風景如畫的的自然景觀舞臺領略巴蜀大地獨特的唱腔、服飾及風土人情。相信您安排的這樣一趟別出心裁的自然人文皆包含的武隆之旅，定會讓爸媽心花怒放。別忘了，再替老人家多照一些照片。您的此番真情流露，多年后，爸媽拿出照片來翻看，回憶起來仍會覺得暖意融融、意猶未盡。

　　重慶武隆景區為了更好地服務于廣大的游客，特別是照顧到行動不便的老人，在天生三橋景區里修建了瞬間便可直達上下的玻璃觀光電梯，免去了老人攀爬之苦。在門票方面，60-70歲老人憑有效證件享半價優惠。這正是武隆人拿出最大的熱情廣迎四面八方來賓的真情實意，正是以實際行動踐行社會主義核心價值觀的體現。來吧!還等什么，父母養育之恩比天高、比海深。愛要說，愛更要做!現在就行動起來，領上親愛的父母，重慶武隆歡迎你!

　　讓我們個個踐行孝道，人人爭做孝子吧!重慶武隆助你孝行天下、愛滿人間!

　　作者簡介：覃文婧現居北京。是一名寫作及文藝愛好者、喜歡旅游、攝影等。這篇文章有別于其它只是宣導孝行及誦揚美景的文章，我把它提升到人人要踐行社會主義價值觀的公民行為準則，以“重孝講禮”來約束自己，全民來完成習總書記提出的中華民族偉大復興的“中國夢”。并且，我認為“孝”與“教”是相鋪相成的。無教則不孝、無孝則國亂的理念。