那場難忘的苗族婚禮

嗩吶是婚禮不可缺少的

告別父母前總是要落淚的

漂亮的苗族阿妹

拜見父母

后坪苗族村落

　　武陵山脈深不可測，林中、小溪旁、溝谷里、叢莽處或村頭寨尾，隨時隨地都能聽到充滿激情的歌聲。在這里，世代居住著勤勞、勇敢、能歌善舞的苗族人民。他們的風俗民情有著濃厚的本民族色彩。尤其是苗族的婚禮，更是淳樸、有趣，富有詩情畫意。

　　絢麗多姿的衣服，熱鬧非凡的場面，儉樸而莊重的禮節……后坪鄉中嶺村村民曾書，回憶起十年前的那場婚禮，嘴角不禁上揚，滿臉幸福，“現在回想，好似就在昨天，仍有點害羞的感覺。”

　　12年前，苗家女兒曾書通過媒妁之言認識了后坪鄉的漢族小伙子，王平。經過相處，二人決定步入婚姻殿堂，婚禮按照苗族的形式舉辦。

　　餓 飯

　　“婚禮，在農歷十一月初八那天，但婚禮的準備工作很早就開始了。”曾書說，那段時間的生活畫面就像鐫刻在了腦海中，永遠忘不掉。每每想起，余味無窮。

　　苗家人的婚禮，過程儉樸而莊重，準備工作就是一道“繁瑣”的程序。

　　曾家父母，在婚禮的前幾個月便開始張羅著置辦嫁妝：買些被褥、鍋碗瓢盆等生活用具，存放稻谷、玉米等糧食，購買木料制作木箱等大物件。

　　“嫁妝越多，就說明女兒在家越受重視，婆家就越不敢欺負。”曾書說，她的婚禮可把她的父母忙壞了。

　　相對父母，曾書自己卻“被迫”很閑。因為當地苗族有個習俗：出嫁的前幾天就不能進食，俗稱“餓飯”。據曾書介紹，以前到婆家，都是靠自己走路。若吃多了，在路上，要想上廁所會是特別尷尬的事情，為了以防“羞澀”，就有了餓飯的風俗。

　　“以前，餓飯是一道特別嚴謹的程序，真的不能進食。”曾書告訴記者，她在婚禮的前三天，便躲進閨房，“吃喝拉撒睡”均在閨房，她餓了、渴了，只能叫妹妹端水充饑、解渴。

　　其實，相對于曾書的苗家姐姐們，她算是餓飯中最“偷懶”的一員。在閨房里的前幾天，都會有各路親戚前來看望，陪其聊天。“原本見到每一個人都得哭，還得像讀文章式的數著哭，哭得有個調調。”曾書說，有時候是因為舍不得哭，但更多是因為苗族禮節——新娘哭了，親人就要送禮。

　　接 親

　　這邊準老公王平家，也忙著準備厚重的彩禮，忙著準備迎親隊伍。

　　男方首先要選擇一個較有威望的中年男子承擔“代理”工作。其人的條件為：酒量大，能唇槍舌戰，體質好，品德高尚。其次，物色接親的其他人員，一般為體力強健的男方，這只為了預防半路搶新娘。

　　在十一月初七那天下午，王平一行30多人的迎親隊伍便浩浩蕩蕩的趕往曾書家。

　　婚禮頭天到達女方家這是規矩。有苗族朋友告訴記者，最原始的迎親有對對子的環節。男方迎親隊伍中德高望重的“代理人”，最大的職責就是迎接女方的七大姑八大姨，漂亮地唇槍舌戰一番，寓意永遠順順利利。

　　苗家姑娘是“客氣”的，出于“成人之美”，都不會給迎親方太難的題。

　　曾書眼神迷離地回憶道，“能聽到新郎的聲音，但就是不能去見他。”早已為人父母的曾書，說起那些天依舊會略帶羞澀。“好耍得很，就算他偷偷地跑來說上一兩句話，都會遭鬧親隊伍的一再阻撓，甚至把他‘攆’出去。”

　　當晚，迎親隊伍的30多人，有的只能在曾書的鄰居家寄宿。

　　“迎親隊伍可不能回男方家，都是住在女方這邊。”曾書說，就算女方家是散落居住，周圍鄰居不多，迎親隊得擠在閣樓上睡一晚。唯一的要求就是不能見新娘。

　　梳 妝

　　無論什么民族，什么時代的女孩，對結婚都抱有美好的憧憬與幻想。可一旦婚期越來越近，卻會不由自主地越來越緊張，曾書也不例外。

　　她依稀記得，出嫁頭一晚，剛睡下不久，便被咚咚的敲門聲給驚醒了。敲門人是她的苗族姑姑，特地為她梳頭。

　　“把小妹兒喊出去。”這是姑姑進門后的第一句話。曾書到現在也不知道，為什么沒結婚的人就不能出現在梳妝現場，只知道那是規矩。和她同睡的妹妹，就這樣起床了。

　　從姑姑那里，曾書知道，那時，雞才打了頭鳴，約5時左右。

　　冬日的清晨，黎明似乎來得很晚很晚。在曾書的記憶中，梳頭就花了好些時間，緊接著便是穿上新衣服，當然還得蓋上紅蓋頭。

　　“弄好之后，姑姑就出去了，我就蓋著蓋頭，靜悄悄的耐心地坐著。”曾書笑說，一坐就要坐很久，自己不能掀蓋頭，更不能出門，現在回想起覺得等待的時間段特別難熬。

　　離 別

　　天剛蒙蒙亮，屋外就響起了熱鬧的鞭炮聲。“聽著噼里啪啦的鞭炮聲，想到自己馬上就要成為別人家的人了，以后再也不能陪伴在父母身邊。”曾書不由自主地哭了。

　　姑姑進門看見新娘子哭得不行，也跟著哭了起來。扶著曾書走到堂屋準備拜別父母。“一聽見父母說，到夫家去，要勤勞、聽話等，眼淚更是掉個不停。”一直認為自己很堅強的曾書，在離別之前才意識到自己內心多么的不舍。

　　曾書是不哭則已，一哭驚人。不會“做文章”的她，對父母訴說了與自己有關的故事，許多感恩的話語。

　　拜別父母之后，曾書背對著大門，從堂屋倒退著行走。到跨門檻時，姑姑還特地叮囑曾書：“這是門檻，出了門，就代表嫁出去了。”

　　出門后，一直要倒退行到屋前院壩中間才能轉身，送親的人給其摘下蓋頭，走在去王平家的路上。

　　而王平在之前，就和迎親隊伍在前方“開路”。

　　拜 堂

　　人潮聲，火炮聲，喇叭鑼鼓聲，一路都熱鬧非凡。

　　約2個小時后，曾書走近王平家，姑姑趕忙為其蓋上紅蓋頭。

　　王平已在門口處等候多時，看著心愛的新娘走近身邊，激動地、小心翼翼地掀起她的蓋頭，握著手走進堂屋。

　　王家父母分別坐在豎著大紅燭的桌子兩邊堂，等新人拜天地。

　　拜完天地后，是新人平輩最熱鬧的時間。“鞠躬喊親，從最親的人喊到表叔嬸嬸。叫完親戚后，我就開始往新房跑。”曾書說，這叫“搶拜”。

　　“強拜”的涵義是，誰先到新房，誰的日后的地位就較高，誰有當家作主的權利。事實上，曾書跑贏了，王平的權利依舊沒有減弱。

　　到新房，曾書便不能出門，除了新郎外，不得見其他人。

　　婚宴開席后，男方會根據家庭情況，把最珍貴的雞鴨魚肉給擺上席。唯一不同的就是，送親與迎親的隊伍一定是上賓，坐在堂屋。鄰居或是親戚，則選擇其它席位坐下。

　　回 門

　　第二天一大早，曾書便起床給婆婆端洗臉水，提鞋，送毯子，婆婆則給她一個大大的紅包。

　　吃完早飯后，曾書帶著丈夫回娘家吃午飯。

　　新人回到娘家必須在10點以前。要向老人問候，新郎得改口叫爸媽，對待親友和鄰居也應表現出親切與熱忱。在全家就餐時，新娘要和新郎坐在一側，祝酒感謝大家對自己新婚的祝福。

　　飯后新郎和新娘還不能急于回家，要陪父母多聊一會兒或者同家人搞一些娛樂活動。下午4點左右，在太陽下山前迎著太陽回家，并邀請老人和兄弟姐妹到自己家里做客，意寓“圓滿”。

　　這時曾書的婚禮可還沒有結束，男方的親人還在家中做客，等著她的“廚藝秀。”

　　曾書根據自己的“技術”，象征性的炒了一點菜給親人們品嘗。“進門過火盆，跨板凳等程序省了，不過最讓我開心的省了做菜。”曾書說，特別感謝婆婆沒有嚴格的讓她做菜。

　　曾書口中的做菜可不是炒個小炒之類的，而是一塊肉，要求切三刀分成九塊，并炒成9個菜。新娘成功，則代表她賢惠有能力，要是失敗，很有可能遭嫌棄。

　　“不過，我很懷疑那種說法，因為我做了那么多的菜，到現在也不知道答案。”曾書說要嚴格執行，一定會有很多人跟她一樣，過不了關卡。

　　“那時候的婚禮，比現在要復雜、有意義。”曾書說，現在的新人圖便利，漸漸地弱化了程序。很多比她小的苗家妹妹，都不知道這些程序。

　　很遺憾，這種專屬于少數民族的風情在逐漸消失!